Учителя строят «планетарные деревни» рассмотрение международного мышления в условиях мусульманского большинства

Abstract

https://doi.org/10.2979/jems1.00003

В условиях все более усложняющейся и нестабильной ситауации в
мире задача подготовки студентов ко взрослой жизни становится
решающим аргументом в пользу создания в образовании некого
третьего пространства, цель которого – соединить трансакцион-
ные и смысловые результаты работы учащихся. Подходим ли мы к
глобальному образованию как к конкурентному средству, имею-
щему ценность в неолиберальной среде? Стремимся ли мы к гло-
бальной взаимосвязанности как к способу преодоления различий и
снятия глобальной напряженности? И что мы можем обнаружить
в незападных, небелых и неиудеохристианских школах: каким обра-
зом в них представлены глобализм и интернациональное миро-
восприятие? Более глубокое представление о том, как мусульман-
ские студенты воспринимают процесс получения образования, хо-
рошо освещено в США [Ghaffar-Kucher, 2016, Niyozov & Pluim, 2009].
Однако как педагоги-мусульмане понимают свою роль и ответ-
ственность в обучении своих студентов тому, что значит жить в условиях глобализации? Наряду с феноменологическим подходом в
данной статье используется критический подход, представляющий
голоса учителей из 15 мусульманских стран, которые участвовали
в глобальной программе обмена преподавателями. Участвуя в серии
интервью, фокус-группах, беседах и опросах, учителя из стран
мусульманского большинства затрагивали проблему привержен-
ности национальным и международным подходам к пониманию куль-
туры, поднимали вопрос о гегемонии того, что считается глобаль-
ным, исследовали способы найти общий язык со своими учениками;
наконец, изложили имеющиеся, с их точки зрения, недостатки в
учительской подготовке по педагогике и учебным программам.